深度 | “你们去素质教育吧，我只想考清华”，这位校长说：这算什么逻辑？

本文转载自公众号：“镇西茶馆”

（ID：zhenxichaguan）

 

这是李镇西老师最近的一篇演讲稿。作为一所公立重点学校的校长，李老师的教育理念却和“刷题应试”背道而驰，他的立场异常坚定：“人是教育的最高价值”。

这篇演讲一经发表，便被广泛传播。在教育压力越来越大的今天，这份呼吁“意外”地得到很多老师和家长的共鸣。

编者按

今天我演讲的主题是：人是教育的最高价值。

这是苏霍姆林斯基的观点。今年，是这位教育家的百年诞辰，我重读他的书，读到这句话：“人是最高价值。”但人在这儿不是抽象的，苏霍姆林斯基是在谈教育的时候说的这句话。

所以，这里的 “人” 特指儿童，我们的工作对象是儿童。所以这句话可以表述成 “儿童是教育的最高价值”。

如果我们承认“儿童是教育的最高价值”，那就意味着教育要

尊重儿童的天性

尊重儿童的尊严

尊重儿童的视角

尊重儿童的个性

尊重儿童的需要

尊重儿童的精神世界

尊重儿童的发展潜力

尊重儿童未来的无限可能性…… 

而这一切都指向儿童的幸福！

教育，说到底是要给人幸福。但我们很多教育者往往对学生说：“你们现在辛苦，是为了将来的幸福。” 家长也爱这样对孩子讲。好像儿童这段经历是为未来做准备的。可无论陶行知还是苏霍姆林斯基都认为，童年有着独立价值，本身应该是幸福的。

但是我们现在的孩子幸福吗？ 

12年的中小学教育里

分数是最高价值，而非人

大家看一个场面。每年高三学生在高考结束以后，几乎——不敢绝对地说“全部”——都要做一件事：撕书！校园里雪片纷飞，那是学生们撕碎的书页。

他们在欢呼，很开心，而这开心的背后，是对一段岁月的诅咒：“终于结束了！”不用再考试了了，不用再补课了，不用再排名了，不用再熬夜赶作业了……

可是想一想，退回到12年之前，同样是这批学生，他们要去小学报名的那天晚上，该是怎样的兴奋，怎样的憧憬？

在座有许多比较年轻的老师，也许你的孩子今年刚入一年级，你们的孩子是不是很兴奋？小书包放在枕头边睡不着觉，因为明天要读书了呀！第二天早晨起来，挺着小胸脯说：上学去！

可为什么12年后，他们曾经在12年前憧憬的时光，12年后却成了他们诅咒的岁月？当年他们背着小书包上学的时候不会想到12年后他们会如此仇恨读书——把书撕碎，因为他们不知道伴随他们学习的，竟然是这样的生活——

大家看这张照片。这是我几年前偶然在成都市 343 路公交车上拍到的。这孩子晚上 6：20 了才放学，回家路上坐公交车还得赶作业，那天作业肯定很多，等回家吃了饭再做，怕是来不及的。

在这儿，分数是最高价值，而非人是最高价值。所以当这一切结束的时候他们怎么不欢呼呢？

可怕的是，他们很多人，包括家长，已经渐渐习惯于这样的生活了。前段时间网上有两句话很是流行。

一句话是学生说的：“你们去素质教育吧，我只想考清华。”

他认为素质教育就是不能考上清华，把素质教育与高质量的教学水平对立起来。

现在很多人明目张胆地反对素质教育——前些年还没有这种情况，最近几年有人公开撰文反对素质教育，包括一些教育行政部门的领导，公开反对，理由之一就是如果搞素质教育，贫寒子弟就无法跳龙门，他们就不可能有翻身之日。

这是什么逻辑？

还有一句话是前段时间被追捧的一篇文章的标题：“孩子，希望你遇到一位手握戒尺眼中有光的老师！”

我明白这位家长要表达的意思，大概是希望孩子遇到一位既严格要求又充满爱心的老师。

可是，什么是“戒尺”？这是过去私塾先生专门用来打学生手板心的木板。我就搞不懂，现在为什么很多老师那么迷恋于体罚，还振振有词。

这两句话，都表明不少人甘于做应试教育的奴隶。我们现在的教育是培养“物”的，而不是培养人。什么“物”？知识的容器、学习的工具、考试的机器！在这里，凸显的是知识，是分数，而人的价值泯灭了。

所以，当不再有“戒尺”的时候，不再有考试的时候，不再有分数排名的时候，这些学生怎么不开心呢？

漫长的12年当中，人失落了。当丰富多彩的、色彩斑斓的教育内涵只剩下两个字——刷题，教育就不存在了。

我经常在想，不管我们宣传的教育改革成果多么辉煌，不管我们宣传的课程改革多么硕果累累，或者学校的这样“创新”那样“突破”，只要我们的学生睡眠得不到满足、体质在下降、近视在增加，我们的教育改革就黯然失色！因为“人是最高价值”，而不是分数，不是硬件。

于是，便有了钱学森教授在温家宝总理面前那一句著名的发问：“为什么我们的学校总培养不出杰出的人才？” 注意，这里说的是“总是”，也就是说不是短时期内，而是很长时间。

钱学森先生

在有一年的中国教育三十人论坛上，著名经济学家清华大学教授钱颖一把这句话改成：“为什么我们的学校总培养不出杰出的人？”

对，这样问才完整而准确，因为我们的教育首先是培养“人”，其次才是“人才”。什么叫人才？就是拥有专门知识和专业技能的人。人才是被人用的，具有工具属性。

如果我们只盯住培养“人才”，而忽略培养完整的人，那么钱理群授所说的“精致利己主义者”将源源不断。

教育中，人的价值高于一切。就算是似乎很客观很理性的数理化教学，也不可能是纯粹的知识传授 ……不是培养专门的数学家、化学家、物理学家，当然也可能个别学生走这条路，但对多数学生而言，更多的是通过学习，培养对科学的信念，对真理的追求，对知识的热爱，还有坚韧不拔的毅力，攻克难题的喜悦……

这就是“人文”。

尽管学科教学是向学生传授系统知识、技能，但这无法抹煞教学过程中应有的人格引领、心灵感染、智慧启迪等人文色彩。教育承载着“价值”，凝聚着“精神”，体现着“人性”……岂能只是冷冰冰的知识？

看看现在有的学校，现在的课堂，是不是人越来越失落？更多的是堆积知识，是比拼分数。离开了人与人的精神相遇和心灵拥抱，就没有教育。

来比较一下医生和教师的工作。医生面对病人，必须保持冷静，保持理性，不能过于感情化，否则会影响他对病人病情的分析和判断；但教师相反，面对学生他必须充满感情，投入感情，在精神上融入学生之中，唯有这样才会有真正的教育和教学。

因为教育，更多关注的不是因果，不是规律，不是物性，而是价值，是精神，是人性。

校园建设、学校文化中，

最缺乏“儿童视角”

因此，来谈第二个问题。尊重儿童，意味着教育过程要有儿童情趣，而这应该体现在我们的校园建设、校园文化上。在读苏霍姆林斯基的书时，我读到这样一段话：

“

我希望尽可能充分地满足孩子们多种多样的兴趣和企望。换句话说，我希望使孩子们生活和学习得有意思。

当时我读到这里，眼睛停在“有意思”三个字上想了很久。“有意思”，是什么意思呢？后来我得出结论，他的“有意思”就是情趣、浪漫、好玩，妙趣横生，如沐春风，时间过得很快，在学校一晃就放学了，一堂课刚开始怎么就下课了，迷恋，有趣……

所以我认为，好的教育，应该是既有意义又有意思。

什么叫“有意义”？指站在成人的角度看教育——我们的使命，我们的目标，我们的课程，我们的教学模式、教学过程……教育当然要有意义——教书育人嘛！失去了意义就没有教育。

但还得有“有意思”，这是站在儿童的角度感受教育——有意思吗？好不好玩？我们往往更多地重视教育要有意义，现在我们要强调教育还要有意思！怎么才能让教育有意思呢？每一位教育者都应该有儿童视角。

我们的校园文化建设很多时候缺乏儿童视角。

我非常赞同校园化建设，我一点不反对，但是看一看，想一想，现在一些校园化建设是不是离孩子越来越远了？

大家对照片上这个场景比较熟悉，就是学校的一间过道。可能有的老师看不出什么，但这属于孩子的吗？不属于。

孩子经过这儿得轻手轻脚，生怕碰坏了弄脏了。我们现在校园的文化建设太干净了，太精致了，太一尘不染了！唯独不属于孩子。孩子想打个滚儿，没地方；想你蹭我一下我蹭你一下，也没地方。

苏霍姆林斯基认为一个学校要有泥土，要有大树。可现在学校有泥土吗？到处瓷砖，到处水泥地面。这样的校园不属于儿童，是属于验收团的检查标准的，是为了达标的表格不扣分的。

再看苏霍姆林斯基任教22年的帕夫雷什中学。

纪念他90诞辰的时候我到他的学校拍了这几张照片。同样没有标语，没有口号，没有浮雕，没有刻意的文化打造，有的是古老的红砖房和参天的大树，还有属于孩子的东西。这些树，就那么原生态的生长着。

地面也没有经过打造，没把它弄成水泥地。这是苏霍姆林斯基亲自种的树，孩子们还有属于他们的果园，还有苗圃。

比较一下，我们的校园文化建设，是不是过于精致过于整洁了？孩子们走进校园就情不自禁就要收敛，小心翼翼。十二三岁、十四五岁的青春激情无法释放。

大家看，这是我所任教的武侯实验中学校园，后边有一个空地。

“

我当时做班主任，这张照片是冬天拍的，当时我跟学生们一起在玩儿。每天中午吃了饭，老师们在散步，孩子们在这儿玩儿。

一到春天，杂草疯长，不需要去修剪的，各种灌木、小树也是枝叶繁茂，多好！后来我得知这块土地是预留做体育馆的，我就着急了。

我去找局长商量，能不能给我们学校留一片空地，孩子们需要撒野的地方，这是学校呀！后来教育局局长接受我的建议，另外改了图纸，体育馆建好了，也给我们学校留下这样一片空地。

虽然现在它比过去要规范一些，不会让杂草疯长，毕竟留了一块孩子撒野的地方。

我在《中国教育报》发了一篇文章：《校园，请给孩子一片撒野的地方》。有的老师说你把这个“撒野”改成“撒欢”吧，文明一些。我说不，我就要“撒野”，就要孩子们那种野性。

所以我说我们的教育，我们的校园很多时候不属于孩子，是属于成人的。

比如这张照片上，墙上这些标语口号，这些理念，孩子看得懂吗？

不要紧，领导看着很高兴就可以了，上边来检查不扣分就可以了。在这儿，人失落了——这里的“人”指的是儿童。领导看了这些“校园文化”多开心，还表扬道：“嗯，文化建设不错嘛！”可这和孩子们有多大的关系呢？

很多时候，我们还以“集体荣誉”去损害学生的尊严和权利。

比如迟到，曾经有老师跟学生这样说，你如果迟到了，就不要再进学校了，等第一节课下课、第二节课上课之前再进校园。

为什么？因为第一节课进校园的时候，有值周老师和值周生呀，要登记哪个班的，登记了要扣分的，当天就会显示在学校的评比栏上，集体荣誉会受到损害。

可能老师没有讲的还有一个理由是，这些考核最终是要和年终考核挂钩的，事关老师的利益。

那为什么第二节课可以进来？因为第二节课值周生走了，值周岗撤了，就没有人知道了嘛！

看，我们的教育，有时候就是“以人民的名义”剥夺孩子上课的权利。在这里，“人”失落了。

而既然“儿童是教育的最高价值”，那我们的课堂教学应该以学生的心灵为起点。我们那么多公开课，老师循循善诱、侃侃而谈，很有技巧，很有感染力，但很多时候这一切不过是在展示教学的艺术而已，学生只是教师表演的道具。

要让学校、教室

成为孩子迷恋的地方

在丹麦，我听了一堂数学课，老师是不讲的，她来回巡视，给学生做解答，提建议。课间我问她为什么不讲呢？她说学习是学生的事，我只考虑怎么给每一个学生提出适合他特点的学习建议。

我想到，当年陶行知就说过，学校学校，应该是以学生学习为主的地方，而我们现在的学校应该叫“教校”，因为我们是以老师教为主。在这里，儿童的价值被忽略了。

我曾在一篇文章中这样写道：

“

我每个星期天每个寒暑假都和孩子们泡在一起，在小溪里捉鱼，在岷江边戏水，让风筝在海洋般的蓝天上优雅而自信地写诗，让歌声在似乎走不到尽头的原始森林中激荡我们肆无忌惮的青春……

请看这一组老照片，这是刚工作的我和孩子们在野外的草坪上。

还有大年初一我们在山坡上玩。这是我和学生在河滩上斗鸡，最右边这个就是我。

这是我们在岷江里边戏水，背后是大佛。青山绿水，诗情画意，欢声笑语，这才应该是教育的全部，而不只是刷题。

这是我们骑着自行车去旅游，哦，不叫旅游，叫郊游，因为走不远。

注意，当年我做这一切的时候，基本伴随着提醒、批评、警告、处分、扣奖金……可是我觉得这才是教育本来的面目，无所谓，扣就扣吧，幸福比优秀更重要。

今年教师节前央视《面对面》栏目给我做了一个访谈：

主持人董倩就问我：“你为什么要做和别人不一样的呢？”

我说：“没有不一样啊，我做的就是教育本来有的样子。”

她说：“为什么你总逆流而行？”

我说我没有逆流而行，我做的就是教育本来的样子。她说，你在做什么实验呢？

我说：“我没有做实验，他们才在做实验，他们在用孩子的青春做实验！”

而我做的一切，没有一点是创新，教育就应该这样嘛！

教育就应该是这样的浪漫的气息，前提是教育者本人要有浪漫的情怀。这一切为了学生和我的幸福，因为“人是最高价值”。

看，这是我和学生在瓦屋山原始森林，刚才那句“让歌声在似乎走不到尽头的原始森林中激荡我们肆无忌惮的青春”就是说的这个情景。

这样的学生，他们永远不可能在高三考完以后撕书。

新教育实验提出，要过一种幸福完整的教育生活。

为什么强调“完整”？很难说现在的学生和老师不幸福，但他们更多幸福是来自分数，来自考试，所以这种幸福不完整。

我们要的是“幸福完整的教育生活”。

不禁又回想到教育大家苏霍姆林斯基的这句话：

“

请记住，远不是你所有的学生都会成为工程师、医生、科学家和艺术家，可是所有的人都要成为父亲和母亲、丈夫和妻子。

假如学校按照重要程度提出一项教育任务的话，那么放在首位的是培养人，培养丈夫、妻子、母亲、父亲，而放在第二位的，才是培养未来的工程师或医生。

说的多好，因为“人是最高价值”。这里的“人”指的不只是“天才儿童”，或“优生”，而是每一个儿童。

儿童是教育的最高价值，意味着什么？意味着要帮助每个孩子成为最幸福的自己。不一定“卓越”，我不太赞成笼统说要让学生走向卓越，卓越只是一部分人的事，多数人就是平平淡淡，但是他的幸福是至关重要的。

只要把教育的目光永远对准人的心灵，我们教育永远不会过时，而且不管外边的“新提法”如何日新月异，“新理论”如何花样翻新，我们的教育永远处于时代的最前列。因为人是教育的最高价值。

来源 | 镇西茶馆

作者 | 李镇西

编辑 | 中国网教育频道

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